ಲಿಂಗಾಯತ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಧರ್ಮದ ವಿಚಾರ: ರಾಜಕೀಯ ಅಲ್ಲವೇ?

ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಿದೆ. ಸರ್ವರೂ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಸಂವಿಧಾನವಿದೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತ ಸರ್ಕಾರಗಳಿವೆ. ದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಸ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಅವಕಾಶವೇ ಇಲ್ಲ. ಇನ್ನು ಲಿಂಗಾಯತ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಮುಂದುವರಿದ ಭಾಗವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಸವಣ್ಣನವರು, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಅನಿಷ್ಟ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದರು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಹಿಂದು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದುಕೊಂಡೇ ಸಮಾನತೆ, ಏಕತೆ, ಮೌಢ್ಯ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಲಿಂಗಾಯತರು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಷ್ಟಲಿಂಗ, ಪೂಜಿಸುವ ಏಕದೇವ ಶಿವ (ಅದು ಲಿಂಗಾಕಾರ, ನಿರಾಕಾರ, ಓಂಕಾರ ಹೀಗೆ ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿರಲಿ) ಹಾಗೂ ಧರಿಸುವ ವಿಭೂತಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಂಕೇತಗಳೇ ಆಗಿವೆ.

ಬಸವಣ್ಣನವರ ತತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಹ ಮೂಲ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ತತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಯೇ ಇವೆ. ಲಿಂಗಾಯತರು ಹೇಳುವ ಪರಶಿವ, ಜಗದಗಲದ ಚೇತನ, ಎಲ್ಲವೂ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳೇ ಆಗಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ‘ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬನ್ನಿ, ತೀರ್ಮಾನಿಸೋಣ’ ಎಂದು ಹೇಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಲಿಂಗಾಯತ ಮುಖಂಡರಲ್ಲಿ ಆಶಾಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸುವುದರ ಹಿಂದೆ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲದೆ ಬೇರಿನ್ನೇನು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯ?

–ಎಸ್. ಚಂದ್ರಶೇಖರ್ ಸೋಮಯಾಜಿ, ಬೆಂಗಳೂರು