ತಿರುಚಿನಾಪಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ‘ಬಾದಾಮಿ ಗಣಪತಿಂ ಭಜೆ’

ಬಾಗಲಕೋಟೆ: ಇಂದು ನಾಡಿನೆಲ್ಲೆಡೆ ವಿಘ್ನ ನಿವಾರಕ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆ, ಭಕ್ತಿ­­ಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಗಣ­ಪ­ತಿಯ ಪೂಜಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ‘ವಾತಾಪಿ ಗಣಪತಿಂ ಭಜೆ..’ ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ. ಹಾಗಾದರೆ ಈ ವಾತಾಪಿ ಗಣ­ಪತಿ ಯಾರು, ಮೂಲ ನೆಲೆ ಯಾವುದು, ಈಗ­ ಎಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ­ದ್ದಾನೆ? ಎಂಬ ಕುತೂಹಲ ಮೂಡು­ವುದು ಸಹಜ.

ವಾತಾಪಿ ಗಣಪತಿಯ ಮೂಲ ಬಾದಾಮಿ. ಆದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಾದಾಮಿ­ಯಲ್ಲಿ ವಾತಾಪಿ ಗಣಪತಿ ನೋಡಲು ಸಿಗು­­ವುದಿಲ್ಲ. ಬಾದಾಮಿಯ ವಸ್ತು­ಸಂಗ್ರ­ಹಾಲಯ (ಮ್ಯೂಜಿಯಂ) ಬಳಿ ಇರುವ  ಶಿವಾಲಯವೇ ಅಂದು ‘ವಾತಾಪಿ ಗಣ­ಪತಿ’ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಗುಡಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಇತಿ­­­ಹಾಸದ ಪುಟಗಳಿಂದ ತಿಳಿದು­ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಬಾದಾಮಿಯಲ್ಲಿನ ವಾತಾಪಿ ಗಣಪತಿಯ ದೇವಾಲಯ ಈಗ ಭಗ್ನ­ಗೊಂ­ಡಿದ್ದು, ಬರಿದಾಗಿರುವ ಪಾಣಿಪೀಠ ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ.

‘ಬಾದಾಮಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಅರಸ ಇಮ್ಮಡಿ ಪುಲಕೇಶಿ ಮತ್ತು ಕಂಚಿಯ ಪಲ್ಲವ ದೊರೆ ನರಸಿಂಹ ವರ್ಮನ ನಡುವೆ ಕಿ.ಶ. 642ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾಳಗದ ಬಳಿಕ, ವಿಜಯಿಯಾದ ನರ­ಸಿಂಹ ವರ್ಮ ಬಾದಾಮಿಯ ಸಂಪ­­­ತ್ತನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆಹೊಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಸಂದ­­ರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗುಹಾಂತರ ದೇವಾ­ಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರ ವಿಗ್ರಹ­ವನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಗಡ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, (ಈಗಿನ ತಮಿಳುನಾಡಿನ) ತಿರು­ಚಿ­ನಾ­­ಪಳ್ಳಿಯ ರಾಜ ನರಸಿಂಹೇಶ್ವರ (ಕೈಲಾಸ) ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ­ಷ್ಠಾ­­ಪಿ­ಸಿದ. ಕಾಲ­ಕ್ರಮೇಣ ಆ ಗಣಪತಿಯೇ ‘ವಾತಾಪಿ ಗಣಪತಿ’ ಎಂದು ಪ್ರಖ್ಯಾತಿ­ಯಾ­ಯಿತು’ ಎಂದು ‘ವಾತಾಪಿ ಗಣಪ’ನ ಕುರಿತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿರುವ ಬಾದಾ­­ಮಿಯ ಡಾ. ಶಿಲಾ­ಕಾಂತ ಪತ್ತಾರ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

‘ನಿಂತ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರ ಗಣ­ಪತಿ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಮುತ್ತು­ಸ್ವಾಮಿ ದೀಕ್ಷಿತರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ‘ವಾತಾಪಿ ಗಣಪತಿಂ ಭಜೆ...’ ಎಂದು ಕೊಂಡಾಡಿ­ದರು. ಈ ಗಣಪತಿ ಮೂರ್ತಿಯೇ ಬಾದಾಮಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಕಾಲದ ಗಣಪತಿ ಇರಬಹುದು’ ಎಂದು ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯ­ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚುರಪಡಿಸಿದವರು ಬಾದಾಮಿ ಚಾಲುಕ್ಯರು ಎಂಬುದು ಕನ್ನ­ಡಿ­ಗರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಂತಹ ವಿಷಯ. ಬಾದಾಮಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಆಡಳಿ-ತಾ­­ವಧಿ­ಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಗಣಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿ­­­­ಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಎಂಬಂತೆ ಇಂದಿಗೂ ಬಾದಾಮಿ, ಪಟ್ಟ­ದ­ಕಲ್ಲು, ಮಹಾಕೂಟ ಮತ್ತು ಐಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುರೂಪಿ ಗಣಪನ ಮೂರ್ತಿ­­ಗಳ ಸಾಲನ್ನೇ ಕಾಣಬ­ಹು­ದಾ­ಗಿದೆ. ಬಾದಾಮಿಯಿಂದ ದೂರದ ತಿರು­ಚಿ­­­ನಾ­­ಪಳ್ಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರವಾದರೂ ಸಹ ಇಂದಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಕಾರ್ಯ­ಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ‘ವಾತಾಪಿ ಗಣ­ಪತಿ’­ಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದು ರೂಢಿ­ಯ­ಲ್ಲಿದೆ.