ಕಾವ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಕೀರಂ

ಆ ಸಂಜೆ ಅವರು ಲೆಕ್ಕದ ಬುಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಸದರಿ ಕ್ರಿಯೆ ಕೂಡ ಸವಕಲು ಕವಿಸಮಯವಿರಬೇಕೆಂದು ನಕ್ಕರು.

. ಲವಾಜಮೆ, ವಿಮೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಾಡಿದ ಆ ಕಣ್ಣು ಅಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ರೊಕ್ಕದ ಮೇಲೆ ಆ ಕಣ್ಣು ಅಷ್ಟಾಗಿ ಕೂರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಜೊತೆಗೆ, ತಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಏನೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೇ ಖಾತ್ರಿಯಿರಲಿಲ್ಲ. `ಐವತ್ತು ಕಳೆದರೂ ಐವತ್ತು ಉಳಿದಿತ್ತು' ಎಂದು ನಿಟ್ಟುಸಿರಿಟ್ಟ `ಹೂಕವಿ'ಯ ಆರಾಮು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ.

. ಮುಸ್ಸಂಜೆ ದಿಬ್ಬದ ಮೇಲೆ ನಿಂತವರಿಗೆ `ನಡೆದು ಬಂದ ದಾರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಕಣ್ಣ ಹೊರಳಿಸಬೇಡ' ಎಂದ ಅಡಿಗರ ಅಡಿಗೆರಗಿ ಮುತ್ತಿಕ್ಕಬೇಕೆನಿಸಿತು. ಇಂಥ ನೂರಾರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ತಮ್ಮಳಗೆ ಅನುದಿನವು ನುಡಿಯುವುದು ನೆನಪಾಗಿ ಮೊದಲೇ ಬಾಗಿದ್ದ ಕತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಾಗಿತು; ಇಂಥ ಕವಿಸಾಲುಗಳನ್ನು ನಿತ್ಯ ನುಡಿಸಿದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಣ್ಣ ಪುಳಕವಿತ್ತು ಹಾಗೂ ವಿನಯವಿತ್ತು.

. ಈತನಕ ನಡೆದ ಹಾದಿಯ ತಿರುವುಗಳು ಕಾಣದಿದ್ದರೇನಂತೆ, ತಾವು ಊರೂರ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಗೆದ ಬೀಜಗಳು ಸಸಿಯಾಗಿ ಮರವಾಗಿ ಎಂತೆಂಥ ಹಣ್ಣು ಬಿಟ್ಟಿರಬಹುದೆಂದು ನೋಡಿ ಬರುವ ಕುತೂಹಲ ಕೂಡ ಅವರಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ; ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಿಳಿಗಳ ಹಾಗೆ ಉಲಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಕೂಡ ಇದ್ದಂತಿರಲಿಲ್ಲ; ಇದ್ದರೂ ಅದು ಎದ್ದು ಕಾಣುವಂತಿರಲಿಲ್ಲ.

. ತಾವು ಕ್ಲಾಸುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾದಿಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಾರು ಗಡಂಗುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಮುಕಿಸಿದ ಬೇಂದ್ರೆ ಅಡಿಗ ಪಂಪ ಲಂಕೇಶ ದೇವನೂರು ನೂರಾರು ಎದೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊರೆಯಾಗಿ ಹರಿದಿರಬಹುದೆಂಬ ಧನ್ಯತೆಯ ಎಳೆ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಗಿರಲಿಲ್ಲ; ತಮ್ಮಿಂದ ಪಡೆದವರು ಸೂಚಿಸಿದ ಧನ್ಯತೆಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ತರ ಅವರಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ, ಹೀಗೊಂದು ದಿನ ಕೂತು ಜುಜುಬಿ ಲೆಕ್ಕದ ಬುಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಕೂಡ ಅವರ ಇರಾದೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

. ಸಂಜೆಗೆಂಪೆಲ್ಲ ಚದುರಿ ಮಬ್ಬು ನೆಲಕ್ಕಿಳಿದಾಗ ಒಳಗು ಬೆಳಗಲೆಂದು ಒಂದೆರಡು ಲಾರ್ಜ್ ಇಳಿಸಿ ಛಾರ್ಜಾಗುವ ದಿನಚರಿ ಕೂಡ ಅವತ್ತು ಮಜವೆನ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ;

. ಜಾರುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ಯಾಂಟನ್ನು ಎರಡೂ ಕೈಯಿಂದ ಸೊಂಟಕ್ಕೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಸುಮ್ಮನೆ ಸಾಗಿ ಸರ್ಕಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದು ಕೂಡ ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ ಅಂಥ ಸಂಕೇತವೇನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಕಾರಣ, ಅವರು ಒಪ್ಪುವ ಕವಿಗಳು ಇಷ್ಟು ಆರಾಮದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಎಂದೂ ಬಳಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

. ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಸಂಕೇತಗೊಳದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗೇಳುತ್ತಾ ಕೀರಂ ತಾವೇ ಸಂಕೇತವಾದದ್ದನ್ನು ಜನ ಗಮನಿಸಿರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ: ಅವರು ಸಂಕೇತವಾದದ್ದು- ಓದಿನ ಸೀಮೋಲ್ಲಂಘನಕ್ಕೆ, ಅದ್ಭುತ ಅಂತರ್ಪಠ್ಯೀಯತೆಗೆ, ಕಾವ್ಯಸಂಭ್ರಮಕ್ಕೆ, ಹೆಣ್ತನದ ಮಡಿಲಿಗೆ, ಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ, ಹಂಚುವುದಕ್ಕೆ, ಪೂರ್ವಪಶ್ಚಿಮಗಳನ್ನು ಬೆಸೆದು ಪಡೆದ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ, ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಸಾಹಿತ್ಯಜಗಳಕ್ಕೆ.

. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಆಡುತ್ತ ಆಡುತ್ತ ಕೀರಂ ಕಾಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ ನಾಗಲಿಂಗಯೋಗಿಯ ಹಾಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ ಪ್ರತಿಮೆ ರೂಪಕ ಸಂಕೇತಗಳ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವೇ ಮೂಡುವ ಆ ದಿವ್ಯ ಅರಿವಿಗಾಗಿ...

. ಹೀಗೆ ಸದಾ ಅರಿವಿನ ಇರುವಲ್ಲಿರುವ ಕೀರಂ ಇನ್ನಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿದವರು ಕಾವ್ಯದ ಕಣ್ಣು ಕಳಕೊಂಡು ಮುಕ್ಕಾಗುತ್ತಾರೆ:

. ಕಾವ್ಯಮಂಡಲ ಬಿಟ್ಟು ಕೀರಂ ಇನ್ನೆಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ? ಇಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲೋ ಕನ್ನಡ ಕಾವ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಎಡೆಬಿಡದೆ ತಿರುಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ; ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಗರಗರ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.

. ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಆ್ಯಪ್ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ | ಐಒಎಸ್ | ವಾಟ್ಸ್ಆ್ಯಪ್ , ಎಕ್ಸ್ , ಫೇಸ್ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಂ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಫಾಲೋ ಮಾಡಿ.

ಕಾವ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಕೀರಂ

ಚಿನಕುರುಳಿ: 03 ಜುಲೈ 2025 ಗುರುವಾರ

ಚುರುಮುರಿ | ಬದಲಾವಣೆ ಕ್ರಾಂತಿ!

ಧರ್ಮಪುರ: ಜಂಬೂ ನೇರಳೆಯಿಂದ ಕಾಲು ಕೋಟಿ ಆದಾಯ

ದಿನ ಭವಿಷ್ಯ | ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾವಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ

ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್: ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ಗೆ ಶ್ರೀಕಾಂತ್‌

ಚೆಸ್‌: ಮುನ್ನಡೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಗುಕೇಶ್‌

ವಿಂಬಲ್ಡನ್‌ ಟೆನಿಸ್‌ ಟೂರ್ನಿ: ಎರಡನೇ ಸುತ್ತಿಗೆ ಬಾಲಾಜಿ– ವರೆಲಾ

ಹಾಕಿ ಇಂಡಿಯಾ ಜೂನಿಯರ್‌ ಬಾಲಕಿಯರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಷಿಪ್‌: 10ರಂದು ಟ್ರಯಲ್ಸ್

ಒಳನೋಟ: ಸೋರುವ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲೇ ಕಲಿಕೆ!

ಒಳನೋಟ: ಹದಗೆಟ್ಟ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ ‘ಆರೋಗ್ಯ’.. ಸರಿಯಾಗದ SC, ST, OBC ವಸತಿಶಾಲೆಗಳು

ಒಳನೋಟ | ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಹಣ್ಣುಗಳ ದಿಬ್ಬಣ

ಒಳನೋಟ | ಕಾಲ್ತುಳಿತ ಪ್ರಕರಣ: ಸಾವಿನ ಮನೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದವರಾರು?

ಚಿನಕುರುಳಿ: 03 ಜುಲೈ 2025 ಗುರುವಾರ

ಚುರುಮುರಿ | ಬದಲಾವಣೆ ಕ್ರಾಂತಿ!

ಧರ್ಮಪುರ: ಜಂಬೂ ನೇರಳೆಯಿಂದ ಕಾಲು ಕೋಟಿ ಆದಾಯ

ದಿನ ಭವಿಷ್ಯ | ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾವಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ