ಕಾನೂನಿನ ‘ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆ’ಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ

ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರಾಪುರ ಮಠವು ಶ್ರೀರಾಮ­ಚಂದ್ರನನ್ನು ಅಧಿದೇವತೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮಠ. ಈಗಿನ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಹಿ­ಯನ್ನು ‘ಶ್ರೀರಾಮ’ ಎಂದೇ ಹಾಕುತ್ತಾರೆಂದು ಕೇಳಿ­ದ್ದೇನೆ. ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ವಾಗ್ಝರಿಯ ‘ರಾಮಕಥಾ’ ಮೂಲಕ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಾಮರರಿಗೆ ಮುಟ್ಟಿಸುವ ಕಾರ್ಯ­ದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರೀರಾಮ­ಚಂದ್ರನ ಹಾಗೂ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ತಾವೇ ಸ್ವತಃ ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತಾದಿಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುವಂತಹ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ­ಯನ್ನು ಅವರು ಹೊರಬೇಕು ಎಂದು ಜನ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. 

‘ರಾಮಕಥೆ’ಯ ಪ್ರವಚನಕಾರರಾಗಿರುವ ಶ್ರೀಗಳು ಅದರೊಳಗಿನ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧ­ವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು
ಅನೇ­ಕರ ಅನಿಸಿಕೆ. ಬಾಯಿಬಿಟ್ಟು ಹೇಳಲು ಹೆದ­ರಿಕೆ ಇದೆಯಾದರೂ ತುಂಬಾ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎದ್ದಿರುವುದು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ.

ರಾಮಾಯಣದ ಕಠಿಣ ಸನ್ನಿವೇಶ­ಗಳ­ಲ್ಲೊಂದು ಸೀತೆಯ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆ. ರಾವಣನ ವಶ­ದಲ್ಲಿದ್ದ ಸೀತೆಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಜನರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಬಾರದೆಂದು ಆಕೆಯನ್ನು ಶ್ರೀರಾಮ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಡ್ಡಿದ. ಅದು ಆ ಕಾಲದ ನಿಯಮವಾಗಿತ್ತು. ಸೀತೆ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆ­ಯಲ್ಲಿ ತೇರ್ಗಡೆಯಾದಳು. ಇಂದು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆ­ಇಲ್ಲ. ಅದರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂವಿಧಾನ, ಕಾನೂನು, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿವೆ. ಸೀತೆಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಆಪಾದನೆ ಇರದಿದ್ದರೂ ಸೀತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಡ್ಡಿ­ಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಶ್ರೀರಾಮನ, ಸೀತೆಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರ ಮೇಲೇ ಅತ್ಯಾಚಾರದಂಥ ಆರೋಪ ಬಂದಿದೆ. ಅವರು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕಾನೂನಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳ­ಬೇಕಾ­ಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಚಾತುರ್ಮಾಸದ ಕೊನೆ­ಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯ ಸಮೂಹವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಆಶೀರ್ವಚನ ‘ಪ್ರಜಾವಾಣಿ’ಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ವರದಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಓದಿ ನಾವೆಲ್ಲ ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡಿದ್ದೆವು. ‘ಸ್ನೇಹಕ್ಕೂ ಬದ್ಧ, ಸಮರಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧ’ ಎಂಬ ಅವರ ಘೋಷಣೆ ನನ್ನಂತಹವರನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸಿತ್ತು.  ಆದರೆ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಮರದಲ್ಲಿ ತಡೆಯಾಜ್ಞೆಯೆಂಬ ಗುರಾಣಿ ಬಳಸಿ, ಎದುರಿ­ನಿಂದ ಬರುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿ­ಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿರಾಶೆ­ಯಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಅಂದು ಸಮರದ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿ ಇಂದು ತಡೆಯಾಜ್ಞೆಗಳ ಗುರಾಣಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಿರುವುದು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸು­ತ್ತದೆ? ಶ್ರೀರಾಮನ ಮೂಲಗುಣವಾದ ಧೀರತ್ವಕ್ಕೆ, ಧೀಮಂತಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಡೆ ಅಲ್ಲವೇ ಇದು? ಇನ್ನು ಮುಂದಿನ ‘ರಾಮಕಥೆ’ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ರಾಮನ ಶೌರ್ಯ, ಸೀತೆಯ ಆದರ್ಶ ಮುಂತಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾ­ಡುವುದಾದರೂ ಹೇಗೆ? ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರಾಪುರ ಮಠದ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಅಂಟಿರುವ ಕೊಳೆ ತೊಳೆದು­ಹೋಗಲಿ. ಅಪಕೀರ್ತಿಯಿಂದ  ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಾನೂನಿನ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗಿ­ರುವುದೇ ನಿಜವಾದರೆ ಯಾವ ಕಾನೂನು ಸಹ ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದು.

ಒಂದು ವೇಳೆ ತಡೆಯಾಜ್ಞೆಗಳ ಮೂಲಕ­ವಾಗಲೀ, ಕಾನೂನಿನ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನಾಗಲೀ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ‘ಅನು­ಮಾನದ ಪ್ರಯೋಜನ’ ಪಡೆದುಕೊಂಡು ಆರೋಪಮುಕ್ತರಾದರೆ ಕಾನೂ­­ನಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು; ಆದರೆ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿ­ನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗಿರುವ ಸಂಶ­ಯ­ಗಳನ್ನು ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೋತಂತೆಯೇ! ಅಂಥ ಸನ್ನಿವೇಶ ಖಂಡಿತಾ ಬರ­ದಿರಲೆಂದು ಆ ಪೀಠದ ಅಧಿದೇವತೆ­ಯಾಗಿ­­­ರುವ ಸೀತಾರಾಮಚಂದ್ರರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.