ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಬಿಜೆಪಿ ಸರ್ಕಾರವು ರಾಜ್ಯಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಯುಸಿಸಿ ಜಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಶೀಲನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರಡನ್ನು ರಚಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾದ ಸಂವಾದಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆ ಕರಡು ಯುಸಿಸಿ ಇನ್ನೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಪ್ರಧಾನಿ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿ ಅವರೇ ಯುಸಿಸಿ ವಿಚಾರವನ್ನು ಚರ್ಚೆಗೆ ತಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಯುಸಿಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎದ್ದಿವೆ. ಯುಸಿಸಿ ಸಂಬಂಧ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮುನ್ನ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸರ್ಕಾರ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಿದೆ. ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇಂತಿವೆ:

1. ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಯುಸಿಸಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹಲವು ಕೇಂದ್ರ ಸಚಿವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಏಕರೂಪದ ಕಾನೂನು ಹೇಗಾಗುತ್ತದೆ? ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣಗೆ ಆಗ್ರಹಿಸಲು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವೇ ಕಾರಣ ಎನ್ನುವುದಾದರೆ, ಕೆಲವು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಪದ್ದತಿಯನ್ನೂ ಸರ್ಕಾರ ರದ್ದುಪಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

2. ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯರಿಗೂ ಅವರ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗತ್ವ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ?

3. ಸಂವಿಧಾನಬದ್ಧವಾದ ಸಮಾನತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಯುಸಿಸಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಅಥವಾ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

4. ಯಾವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಯುಸಿಸಿ ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ? ಯುಸಿಸಿಯು ಕೇವಲ ಮದುವೆ, ವಿಚ್ಛೇಧನ ಮತ್ತು ಪಾಲಕತ್ವಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವೇ? ಅಥವಾ ಇದು ವಾರಸುದಾರಿಕೆ, ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರೆ ವಿಚಾರಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದೂ ಅವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತೆರಿಗೆ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಯುಸಿಸಿಯು ಹಿಂದೂ ಅವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬ ಎಂಬುದನ್ನೇ ರದ್ದುಪಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

5. ಮದುವೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಗಂಡು–ಹೆಣ್ಣಿನ ನಡುವೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತರುವ 160 ಅಂಶಗಳಿಗೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ ತರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಟಾರ್ನಿ ಜನರಲ್ ಅವರು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಯುಸಿಸಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ? 

6. ದೇಶದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹಲವು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ಸಂಪರದಾಯಗಳನ್ನು ಯುಸಿಸಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಂಟರಲ್ಲಿ, ನಾಯರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಘಾಲಯದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಪದ್ಧತಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಸೋದರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲೇ ಮದುವೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವಂತಹ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಏನಾಗುತ್ತವೆ?

7. ಯುಸಿಸಿಯು, ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಅಸಾಧಾರಣ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ  ಕಾನೂನಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ಯುಸಿಸಿ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಸಮಯ, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಹತ್ತಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವು ಇಂದಿನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾದ ಸಂವಾದ ಏರ್ಪಡಬೇಕು. ದುರದೃಷ್ಟವೆಂದರೆ ಬಿಜೆಪಿ ಸರ್ಕಾರದ ನಡೆಗಳು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಡೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲೇ ಕೂಡಿವೆ.

ಮುಸ್ಲಿಮರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನು ಅದರಲ್ಲೂ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನೇ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಯುಸಿಸಿಯ ಸುತ್ತ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಕಥನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಜೆಪಿ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಬಂದಿದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಎಂಬುದು ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮೀಯರಲ್ಲೂ ಇಳಿಕೆಯಾಗುತ್ತಲೇ ಬಂದಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮೀಕ್ಷೆ–5ರ ಪ್ರಕಾರ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದ ಪ್ರಮಾಣ ಶೇ 1.9ರಷ್ಟಿದ್ದರೆ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮೀಯರಲ್ಲಿ ಶೇ 2.1ರಷ್ಟು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿ ಶೇ1.3ರಷ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿದೆ.

ಲೇಖಕ: ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಪರಿವರ್ತನಾ ಸಂಸ್ಥೆ (ಯೋಜನಾ ಮಂಡಳಿ) ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ

ವಿರೋಧದ ಹಿಂದೆ ವೋಟ್‌ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ ರಾಜಕಾರಣ

ಮದುವೆ, ವಿಚ್ಛೇದನ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಕಾಯ್ದೆ, ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆ... ಇಂತಹ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನಿನಡಿ ಪರಿಹಾರ ಪಡೆಯಲು ಏಕರೂಪ ನಾಗರಿಕ ಸಂಹಿತೆ ಅವಶ್ಯಕ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನತೆಯ ಕೂಗು ಕೇಳಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಕೋರ್ಟ್‌ಗಳು ಮಧ್ಯ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿವೆ. ಈ ದಿಸೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಾಂಶದ ಹಕ್ಕಿನ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಸಿಆರ್‌ಪಿಸಿಗೆ (ಅಪರಾಧ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ಸಂಹಿತೆ) ತಂದ ಬದಲಾವಣೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣೆದುರು ಇದೆ. 

ಯುಸಿಸಿ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಸಲ್ಲಕ್ಷಣ. ಇದು ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆ ಅಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಕೂಲವಾಗುವುದು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮ, ವರ್ಗ, ಜಾತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವ್ಯಾರೂ ಮರೆಯಬಾರದು. ಸಮಾಜ ಇದನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ್ದೇ ಆದರೆ ದೇಶದ ಪ್ರಗತಿಯ ವೇಗವನ್ನು ಸಲೀಸಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ವೋಟ್‌ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ ರಾಜಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿರೋಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನದೇ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲ.

-ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್, ಹಿರಿಯ ವಕೀಲೆ, ಹೈಕೋರ್ಟ್‌