ವಿಶಿಷ್ಟ ವೇಷಭೂಷಣದ ಸುಡುಗಾಡು ಸಿದ್ಧರು

ಒಂದೊಂದು ಕಡೆ ಇವರನ್ನು ಕಾಡಿಪಾಪರು ಎಂದೂ ಕರೆಯುವುದುಂಟು. ಅವರು ಸಹಜವಾಗಿ ಒಬ್ಬರೇ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವೇಶಭೂಷಣ ಧರಿಸಿದ ಇಬ್ಬರೂ ಅಥವಾ ಅಧಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಚಾರಿಯಾಗಿ ಬರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ‘ರಾಮ ರಾಮುಡು ಸೀತಾರಾಮುಡು, ಹನಮಂತಯ್ಯ’ ಎಂದು ಅವರದೇ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ರಾಗಬದ್ಧವಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಗೆಜ್ಜೆಯುಳ್ಳ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಭಾರಿಸುತ್ತ ಸುಶ್ರಾವ್ಯವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೈಮೇಲೆ ಕೌದಿ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಸುಡುಗಾಡು ಸಿದ್ಧ ಠೀವಿ ನೋಡುಗರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥನಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತ ಮನೆ ಮನೆಗೆ ತಿರುಗಿ ದವಸ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾದ ಇವರು ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಎನ್ನುವಂತೆ ಇಂತಿಷ್ಟು ದವಸ-ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಕೋರುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬರಿಗೈಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಶಕ್ತ್ಯಾನುಸಾರವಾಗಿ ಜನರು ಅವರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇವರ ಕುರಿತಾಗಿ ಒಂದೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಕುರಿತಾದ ವಿಚಾರಗಳಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿನ ಮಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಒಂದು ಹರಳಿನಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರ ಹಿಂದೆಯೇ ನಾಯಿಯಾಗಿ ಬೆನ್ನತ್ತಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಎನ್ನುವ ಪ್ರತೀತಿ ಇದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕತೆಗಳನ್ನು ಹಿರಿಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸುಡುಗಾಡಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವರಿಗೆ ಸ್ಮಶಾನವೇ ಪವಾಡ ಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇವರನ್ನು ಸುಡುಗಾಡು ಸಿದ್ಧರು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಅವರು ಭಿಕ್ಷೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಕೈಯಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ವಿರಳ. ಅವರಿಗೆ ಮೊರದಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡುವ ವಾಡಿಕೆಯಿದೆ. ಈ ಕಾಡಿಪಾಪರು ಅಥವಾ ಸುಡುಗಾಡು ಸಿದ್ಧರು ಊರಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಡಿನ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಶೇಷ ಅಲಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಬರುವುದುಂಟು.

ಅವರಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು, ಯುವತಿಯರು ಅವರು ಬಂದಾಗ ಭಯದಿಂದ ಮನೆ ಸೇರುವ ರೂಢಿಯಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಇಂದಿಗೂ ಹಿರಿಯರು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಸುಡುಗಾಡು ಸಿದ್ಧ ಬಂದ ಎಂದು ಹೆದರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಇಂದಿನ ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾರಂಪರಿಕ ವೃತ್ತಿ ಹಾಗೂ ಕಲೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಿರುವ ಈ ಕಾಡಿಪಾಪರು ಅಥವಾ ಸುಡುಗಾಡು ಸಿದ್ಧರು ಈ ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು ಆಧುನಿಕ ಜೀವನ ಶೈಲಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪಾರಂಪರಿಕ ಕಲೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಲು ಹಬ್ಬ ಹರಿದಿನಗಳಂತಹ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪೋಷಾಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇವರ ಅಪೂರ್ವ ಕಲೆ ಮರೆಯಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸೋಣ.