<p><span lang="kn-IN">ಲೇಖನ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದ್ದು ಅನೇಕ ಕಹಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುಗರ ಮುಂದಿಟ್ಟಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ವಿಚಾರ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ದೇಶದ ಮನೆಮಾತಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಧೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದದೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳದೆ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ</span>. <br /> <br /> <span lang="kn-IN">ತನ್ನ ಅಂಗಭಾಗವಾದ ಎಬಿವಿಪಿಯ ಮೂಲಕ ಬಿಜೆಪಿಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಹೀಗೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದು</span>, <span lang="kn-IN">ಚೋದ್ಯದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಭಗತ್ ಸಿಂಗರನ್ನೂ ಈ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ</span>. <span lang="kn-IN">ಎಡಪಂಥೀಯರನ್ನು ಉಗ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ಇದೇ ಹಿಂದುತ್ವದ ಪ್ರತಿಪಾದಕ ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್ ಎಡಪಂಥೀಯ ವಿಚಾರಧಾರೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ದು ಬದಿಗಿರಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಕೂಡಾ ತಮ್ಮ ಬ್ರಾಂಡಿನ ಅಂಬಾಸಡರ್ ಆಗಿಯೇ ಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದು ಇದರ ಹಿಂದಿನ ಹುನ್ನಾರ ಅರ್ಥವಾಗದ ವಿಷಯವೇನೂ ಅಲ್ಲ</span>.</p>.<p style="margin-bottom: 0cm"><span lang="kn-IN">ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಹೊರಟವರನ್ನೆಲ್ಲ ನಾವು </span>‘<span lang="kn-IN">ದೇವರು</span>’ <span lang="kn-IN">ಮಾಡಿ ನಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಎಟುಕದಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರಿಸಿದ್ದೇವೆ</span>’ <span lang="kn-IN">ಎಂಬ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಾಲು ಸಾವಿರ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದಾದುದನ್ನು ಹೇಳುವಂತಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವಂತೂ ಅತ್ಯಂತ ಮನನೀಯವಾಗಿದೆ</span>.</p>.<p style="margin-bottom: 0cm"><span lang="kn-IN">ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಹುಳುಕುಗಳನ್ನು ಕೊಳಕುಗಳನ್ನು ಎಗ್ಗಿಲ್ಲದೆ ಝಾಡಿಸಿದ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಹಿಂದೂ ಮತಾಂಧರು </span>‘<span lang="kn-IN">ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು</span>’<span lang="kn-IN">ನಿಜಕ್ಕೂ ಖೇದದ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ತಮಾಷೆಯ ಸಂಗತಿ</span>. <span lang="kn-IN">ಲೇಖನ ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅಪರೂಪದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಮಟ್ಟು ಅವರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು</span></p>.<ul> <li> <p align="right" style="border-bottom: #000000 4.5pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; margin-bottom: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><span lang="kn-IN"><b>ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಕಾರ್ಕಳ</b></span></p> </li> </ul>.<p align="left" style="font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಮಾನ್ಯರೇ</span>, <span lang="kn-IN">ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದಿನೇಶ್ ಸರ್ ಅವರು ಬರೆದಿರುವ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಕುರಿತ ಲೇಖನ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ನರೇಂದ್ರನಾಥ ಹೇಗೆ ವಿವೇಕಾನಂದರಾಗಿ ಬೆಳೆದರು ಎನ್ನುವುದು ನಮಗೆ ಸ್ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಕೆಲವು ಹಿಂದೂಗಳು ಅವರನ್ನ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿರುವವರಲ್ಲ ಅವರಿಗೆ ಈ ಲೇಖನ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಿದೆ</span>.</p>.<ul> <li> <p align="right" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><b>ಮೆಹಬೂಬ್ ಮಠದ ಅಲವಂಡಿ</b><b>, </b><b>ಶಿಕ್ಷಕರು</b><b>, </b><b>ಕೊಪ್ಪಳ</b></p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none"><span lang="kn-IN"><b>ಮಾನ್ಯ ಸಂಪಾದಕರೆ</b></span><b>, </b></p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none"><span lang="kn-IN">ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಎಂಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೀಗಿದ್ದರು </span>... <span lang="kn-IN">ಲೇಖನ ಬರೆದ ದಿನೇಶ್ ಅಮೀನ್ ಮಟ್ಟುರವರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು</span>.</p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none"> </p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm">ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಕುರಿತಾದ ಕೆಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇನೆ. <br /> <br /> (೧) ೨೪ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದ ಅವರಿಗೆ ಜೀವಾನಾನುಭವ , ಸಮಾಜದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಭಾವದ ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆಯಿದ್ದಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ವೇದೋಪನಿಷತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಸೆಡ್ಡು ಹೊಡೆದಂತೆ ಇದರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗದೇ ನಿಂತಿರುವ ಜಾನಪದ ಜನಜೀವನ ಇವರ ಅರಿವಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. <br /> <br /> ಭಕ್ತಿಪಂಥ/ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ವೇದೋಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಂಡರೇ ಹೊರತು ಅವುಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.<br /> <br /> (೨) ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಂಚರಿಸಿದ್ದರು. ಬೆಳಗಾವಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲದಿನ ತಂಗಿದ್ದರು. ಮೈಸೂರಿನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. <br /> <br /> ಪವಹಾರಿಬಾಬಾರಂತಹ ಅಜ್ಞಾತರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ೧೨ ನೆ ಶತಮಾನದ ಶರಣ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಅರಿಯಲು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಶರಣರು ಸಂಸಾರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ವೇದೋನಿಷತ್ತುಗಳ ಪಾರಮ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದಲೋ ಏನೋ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಚಕಾರವೆತ್ತಲಿಲ್ಲ. ತಾವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜಾತಿವಿನಾಶ , ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ (=ಕಾಯಕ) ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಶರಣರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಾಕಾರ ರೂಪ ತಳೆದಿದ್ದಿತು ಎನ್ನುವುದು ಮನ ಸೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ. (೩) ಸ್ವಾಮಿಗಳನ್ನು ಇಬ್ಬಂದಿತನ ಕಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಭಾರತೀಯರ ಬಡತನ , ಕುರುಡು ನಂಬಿಕೆ , ಅನಕ್ಷರತೆ , ಮೇಲು-ಕೀಳುಗಳಿಗೆ ಅವರ ಅಂತಕರಣ ಮಿಡಿಯುತ್ತಿತ್ತು. <br /> <br /> ಇದನ್ನು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಖಿನ್ನರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಾರತೀಯರು ಅವರಂತೆ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಮರು ಕ್ಷಣವೇ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗೆಗೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ತಾವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದರು.<br /> <br /> (೪) ನಾಯಕರು ಮೊದಲು ಬಂದು ನಂತರ ಅವರಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬರುವುವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ‘ಯುವಕರೆಲ್ಲಿ?’ ಎಂದು ಗರ್ಜಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು , ಅದರ ಒತ್ತಡಗಳು ನಾಯಕರನ್ನು ಸೃಜಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನದಟ್ಟಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಗಾಂಧಿ ಬಂದು ನಾಯಕರೆಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಒಮ್ಮೆಲೆ ತನಗೆ ತಾನೇ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಯಾದ.<br /> <br /> (೫) ಭಾರತೀಯ ಜೀವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಜನಕರಂತಹ ರಾಜರುಗಳೇ ಅವರ ಕಣ್ಣೆದುರು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಭಾರತದ ಅಧೋಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಪತನದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಭಾರತೀಯರ ಸಹಜ ಗುಣಗಳೆನ್ನುವುದು ಅವರ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದ್ದಿತು. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಸಮರ್ಥನೆಗಳು ಸಹ ಇರಲಿಲ್ಲ.<br /> <br /> (೬) ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಹಿಂದು ಧರ್ಮದ ವೀರ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯೆಂದು ಹೊರಗೆ ಕಾಣುವುರಾದರು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ದುಸ್ಥಿತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಿಡಿದೆದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿದ್ದ. ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಭಾರತದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರಿಂದಲೇ ಅವರು ಗತಿಸಿ ೧೧೦ ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ ವ್ಯಾಪಕವಾಗದೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಹೊಂದಿರುವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಚಿಂತನೆಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ಸುಧಾರಕನಿಗಿಂತಲು ವೇದೋಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವಂತಾಗಿದೆ.</p> <p align="right" style="margin-bottom: 0cm"><b>- </b><span lang="kn-IN"><b>ಎನ್</b></span><b>.</b><span lang="kn-IN"><b>ಶಂಕರಪ್ಪ ತೋರಣಗಲ್ಲು </b></span><b>(</b><span lang="kn-IN"><b>೮೧೯೭೨೩೬೯೭೧</b></span><b>)</b></p> <p align="right" style="margin-bottom: 0cm"><span lang="kn-IN"><b>ಬಿ</b></span><b>.</b><span lang="kn-IN"><b>ಇ</b></span><b>. (</b><span lang="kn-IN"><b>ಸಿವಿಲ್</b></span><b>) </b><b>, </b><span lang="kn-IN"><b>ಎಂ</b></span><b>.</b><span lang="kn-IN"><b>ಇ</b></span><b>. (</b><span lang="kn-IN"><b>ರಚನೆಗಳು </b></span><b>) </b><b>B.E (Civil) ., M.E (Structures)</b></p> <p align="right" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; margin-bottom: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><span lang="kn-IN"><b>ವಿಜಯನಗರ</b></span><b>, </b><span lang="kn-IN"><b>ಬೆಂಗಳೂರು</b></span></p> </li> <li> <p style="margin-bottom: 0cm"><b>Sir 16/01/2012 vivekananda~s published article is wounderful</b></p> </li> </ul>.<p style="margin-bottom: 0cm"><br /> </p>.<ul> <li> <p align="right" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; margin-bottom: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><b>ದಂಡಿನಶಿವರ ತುಮ್ಮೇಗೌಡ</b></p> </li> </ul>.<p align="right" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; margin-bottom: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><br /> </p>.<p align="left" style="margin-bottom: 0cm; font-weight: normal">ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಅವರ ಕುರಿತ ದಿನೇಶ್ ಅಮಿನಮಟ್ಟು ಅವರ ಲೇಖನ ಬಹುತೇಕ ಜನರಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿದೆ. ಈ ಲೇಖನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಲುಪಬೇಕು. ಈ ಕುರಿತು ಎಡ-ಬಲ ಪೂರ್ವಗ್ರಹಪಿಡಿತರಲ್ಲದವರಿಂದ ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗೆ ವೇದಿಕೆ ಒದಗಿಸಿದರೆ ಸತ್ಯ ತಿಳಿಯಲು ಸಹಕಾರಿ ಆಗುತ್ತದೆ.</p>.<p lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; font-weight: normal">ಈ ಲೇಖನ ಓದಿ ನಂಬುವುದು ಹೇಗೆ... ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೇ ಮನದಲ್ಲಿ ಮೂಡುತ್ತಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇಷ್ಟು ದಿನ ನಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿಸಿದ್ದ ಜನ, ನಾವು ಓದಿದ ಲೇಖನಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪಠ್ಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಏಕಮುಖವಾಗಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಅವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದನ್ನೇ ನಾವು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಓದಿ, ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ನಂಬಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಗೊಗ್ಗ ಎಂಬ ಭಯ ಎಷ್ಟು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚಳಿಯದೆ ಉಳಿದಿದಿಯೋ ಅಷ್ಟೇ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಕುರಿತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಅದು ಸುಳ್ಳು ಎಂಬುದು ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕಾಗಿದೆ.</p>.<p lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; font-weight: normal">ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಅವರು ಕೂಡ ನಮ್ಮಂತೆ ಮನುಷ್ಯರು, ಅವರು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಸಾಧನೆಗೈದ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಾವು ಕೂಡ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಅಮಿನ್ಮಟ್ಟು ಅವರ ಲೇಖನ ಸಾಂದಭರ್ಿಕವಾಗಿದೆ. ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಗೆ ತಲುಪುವಂತಾಗಲು ವಿತಂಡವಾದಿಗಳಲ್ಲದವರಿಂದ ಒಂದೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಲೇಖನಗಳ ಮೂಲಕ ಚಚರ್ೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮಂತ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಕಾರಿ ಆಗುತ್ತದೆ.</p>.<ul> <li> <p align="right" lang="pt-BR" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; widows: 0; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><b>ಈ</b><b>.</b><b>ಮಹೇಶ್ಬಾಬು</b><b>, </b><b>ಚಿತ್ರದುರ್ಗ</b></p> </li> </ul>.<p style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಮಾನ್ಯ ಸ೦ಪಾದಕರಿಗೆ</span>,<br /> <span lang="kn-IN">ವ೦ದನೆಗಳು</span>. <span lang="kn-IN">ತಾರೀಖು ೧೬</span>-<span lang="kn-IN">೦೧</span>-<span lang="kn-IN">೨೦೧೨ ನೇ ಸೋಮವಾರದ </span>"<span lang="kn-IN">ಆನಾವರಣ</span>" <span lang="kn-IN">ಅ೦ಕಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಯುತ ದಿನೇಶ್ ಆಮಿನ್ ಮಟ್ಟು ಅವರು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನನ೦ದರ ಅಪರಿಚಿತ ಮುಖವೊ೦ದನ್ನು ಅನಾವರಣ ಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ</span>. .<span lang="kn-IN">ರೋಗಿಷ್ಠ ನಾದ</span>, <span lang="kn-IN">ನಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ೦ತೆ ಒಬ್ಬ ಸಾಧಾರಣ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ ನರೇ೦ದ್ರನಾಥ್ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗ್ರ೦ಥಗಳನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ</span>, <span lang="kn-IN">ಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ತತ್ವಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಹೀರಿ ಶಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಹಿ೦ದು ಧರ್ಮದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದ ಧೀಮ೦ತನಾಗಿ ಎತ್ತರವನೇರಿದ್ದು ಅವರಲ್ಲಿದ್ದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ</span>, <span lang="kn-IN">ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಶೀಲತೆ ಗಳಿ೦ದ</span>. <span lang="kn-IN">ದಿನೇಶ್ ಆಮಿನ್ ಮಟ್ಟು ರವರು ತಮ್ಮ ಲೇಖನವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತ </span>" <span lang="kn-IN">ಯಃಕಶ್ಚಿತ್ ಮನುಷ್ಯನೊಬ್ಬ ಇ೦ತಹ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ</span>? <span lang="kn-IN">ಖ೦ಡಿತಾ ಸಾಧ್ಯ</span>, <span lang="kn-IN">ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಆತ </span>"<span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನ೦ದ</span>" <span lang="kn-IN">ಆಗಿರಬೇಕು </span>" <span lang="kn-IN">ಎ೦ದು ಬರೆದಿರುವುದು ವಿವೇಕಾನ೦ದರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಖರಗೊಳಿಸಿದೆ</span>.</p>.<p style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನ೦ದರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು </span>"<span lang="kn-IN">ಅನಾವರಣ</span>" <span lang="kn-IN">ಗೊಳಿಸಿದ ದಿನೇಶ್ ಆಮಿನ್ ಮಟ್ಟು ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಹ್ರುತ್ಪೂರ್ವಕ ಅಭಿನ೦ದನೆಗಳು</span>.</p>.<ul> <li> <p align="right" lang="pt-BR" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; widows: 0; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><span lang="kn-IN"><b>ಮೇಗರವಳ್ಳಿ ರಮೇಶ್</b></span><b>.</b></p> </li> </ul>.<p style="margin-bottom: 0cm; background: #ffffff">Sir </p>.<p style="margin-bottom: 0cm; background: #ffffff">Todays column Anavarana about Vivekananda is a wonderful depiction of the masked facts about the well adored personality. This article goes a long way in making the citizens more rational and inquisitive. Many thanks to Mr. Dinesh Ammin mattu and my very special compliments to the editorial team for being so bold and objective in their Journalistic commitment.</p>.<p style="margin-bottom: 0cm; background: #ffffff"> I am proud to be a reader of Prajavani.</p>.<p align="right" lang="pt-BR" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; widows: 0; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"> <b>Thumakuru Chandrakantha</b></p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಸೋಮವಾರದ ತಮ್ಮ </span>"<span lang="kn-IN">ಅನಾವರಣ</span>" <span lang="kn-IN">ಲೇಖನ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರವಾದುದ್ದಾಗಿತ್ತು</span>.<br /> <span lang="kn-IN"><br /> ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನ೦ದರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಸ೦ಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ</span><span lang="kn-IN">ಯಾಗಿ ಒರೆಗೆ ಹಚ್ಚಿದ್ದು ಕುತೂಹಲವನ್ನು೦ಟು ಮಾಡಿತ್ತು</span>.<br /> <br /> <span lang="kn-IN">ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿ ನಿ೦ತು</span>,<span lang="kn-IN">ಸಫಲತೆಯ ಉತ್ತು೦ಗಕ್ಕೇರಿ ಎಲ್ಲಾ ಮನುಕುಲಕ್ಕೇ</span><span lang="kn-IN">ಆದರ್ಶ ಪ್ರಾಯರಾದ ವಿವೇಕಾನ೦ದರ ಜೀವನ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿದೆ</span>.<br /> <br /> <span lang="kn-IN">ಒ೦ದು ಸ೦ಗತಿಯ ಎರಡೂ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡುವ</span>,<span lang="kn-IN">ಅರ್ಥೈಸುವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಲೇಶಿಸುವ ತಮ್ಮ</span><span lang="kn-IN">ಲೇಖನ </span>"<span lang="kn-IN">ಅನಾವರಣ</span>" <span lang="kn-IN">ಕೇವಲ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕವಾಗಿರದ್ದೆ</span>, <span lang="kn-IN">ದೈನಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನ ಎ೦ದು ಹಲವಾರು </span><span lang="kn-IN">ಬಾರಿ ಅನಿಸಿದ್ದೂ ಇದೆ</span>. "<span lang="kn-IN">ಅನಾವರಣ</span>" <span lang="kn-IN">ಒ೦ದು ಸ೦ಗ್ರಹಯೋಗ್ಯ ಲೇಖನ ಖ೦ಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೌದು</span>.<br /> <br /> <span lang="kn-IN">ತಮ್ಮ </span>"<span lang="kn-IN">ಅನಾವರಣ</span>" <span lang="kn-IN">ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆಯೇ ಎ೦ಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ತಿಳಿಸಿ</span>.<br /> <span lang="kn-IN">ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಮಾನಿ</span>.<br /> <strong>- <span lang="kn-IN">ರವಿಸಾಗರ್</span>.</strong></p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದರು ಹುಟ್ಟಿ </span>149 <span lang="kn-IN">ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ</span>, <span lang="kn-IN">ಸತ್ತು </span>110 <span lang="kn-IN">ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಜೀವನದ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖವನ್ನು ಅನಾವರಣ ಮಾಡಿರುವ ಶ್ರೀ ದಿನೇಶ್ಅಮೀನ್ಮಟ್ಟುರವರ ಕಳಕಳಿ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅವರನ್ನು ಬಲ್ಲವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂಥದ್ದೇ</span>. </p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದರ ಬಾಲ್ಯ ಅಥವಾ ಅವರು ಪ್ರಭುದ್ಧರಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಜೀವನಗಾಥೆಯನ್ನೇ ವೈಭವೀಕರಿಸಿ</span>(?) <span lang="kn-IN">ಬರೆದಿರುವುದರ ಹಿಂದಿನ ಹುನ್ನಾರವೂ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತದ್ದೇ</span>. <span lang="kn-IN">ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ಸಾಧಕರೂ ಇದ್ದಾರೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಜತೆಗೆ ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನೇ</span>(<span lang="kn-IN">ಇದ್ದರೆ</span>!) <span lang="kn-IN">ವೈಭವೀಕರಿಸಿ ಪ್ರಚುರಪಡಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಗವು ಇದ್ದೇಇದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ಬಹುತೇಕರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಯಾರೂ ವೀರರೂ ಅಲ್ಲ</span>, <span lang="kn-IN">ಶೂರರೂ ಅಲ್ಲ</span>, <span lang="kn-IN">ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಅಲ್ಲ</span>.<br /> <br /> <span lang="kn-IN">ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಘಟ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಸಾಧಕರಾಗಿ ಮೆರೆದವರೇ</span>. <span lang="kn-IN">ಬೇಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಇರಬಹುದು</span>, <span lang="kn-IN">ವೇಶ್ಯೆಯ ಸಂಘ ಮಾಡಿದ ಕಾಳಿದಾಸನಿರಬಹುದು</span>. <span lang="kn-IN">ಅಷ್ಟೇಕೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದ್ದೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಿದ್ದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡುನಂತರ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗಾಂಧಿ ಇರಬಹುದು</span>.<br /> <br /> <span lang="kn-IN">ಎಲ್ಲರೂ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಮಜಲುಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವರೇ</span>. <span lang="kn-IN">ಇಂತಹ ಸಾಧಕರುಗಳಿಗೆ ಆಯಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ ಪ್ರೇರಣೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಸ್ಪೂತರ್ಿ</span>, <span lang="kn-IN">ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅವರ ಸಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಿರಬಹುದು</span>. <span lang="kn-IN">ಇದು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಲೇ ಇದೆ</span>.<br /> <br /> <span lang="kn-IN">ಅದೇ ರೀತಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಆಗಿದ್ದಿರಬಹುದು</span>. <span lang="kn-IN">ಆದರೆ ಮಹನೀಯರು ಮಾಡಿದ ಸಾಧನೆಗಿಂತ ಅವರುಗಳು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೋ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ </span>(<span lang="kn-IN">ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ</span>?) <span lang="kn-IN">ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಾರ ಕೊಡುವುದು ಸರಿಯೇ</span>? <span lang="kn-IN">ಇದು ದಿನೇಶ್ ಅಮೀನ್ಮಟ್ಟುರವರು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿರುವ ಮೊದಲನೇ ಪ್ರಶ್ನೆ</span>. </p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಇನ್ನು ವಿವೇಕಾನಂದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬರೆದಿರುವ ಬಹುತೇಕ ವಾಕ್ಯಗಳು ಅವರ ಮೇಲಿನ ಆರೋಪಗಳಂತೆಯೇ ಇದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಶೂದ್ರನಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದರೆಂದು ಹೇಳುವ ಅವರು ಶೂದ್ರರು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಬಾರದೆ</span>?, <span lang="kn-IN">ಸನಾತನಿಗಳು ಅವರದ್ದೇ ಆದ ಕಾರಣದಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆಂಬ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮ್ಲೇಚ್ಚರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಊಟ ಮಾಡಿದ್ದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಗತಿಯೇ</span>?, <span lang="kn-IN">ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಢಾಂಬಿಕತನಗಳ ಬಗೆಗೆ ಠೀಕಿಸಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಜಾಗೃತ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅವರು ಹಿಂದು ವಿರೋಧಿಯೇ</span>?, <span lang="kn-IN">ಹಸಿದವನಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಹಿಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ</span>, <span lang="kn-IN">ಬೌದ್ಧಿಕ ಜ್ಞಾನಾರ್ಜನೆಗೆ ಶಾರೀರಿಕ ಬಲವೂ ಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದು</span>, <span lang="kn-IN">ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬದುಕಿಗಾಗಿ ಭಂಗಿಗಳ ಜೊತೆ ಕೂತು ಊಟ ಮಾಡಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು</span>, <span lang="kn-IN">ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದು ದಿನೇಶ್ರವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಏಕೆಂದರೆ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಹಿಂದೂ ಸನ್ಯಾಸಿ</span>. <span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದರು ಹಿಂದೂ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಮಾತು ಅವರಿಂದ ಬರುತ್ತಿತ್ತೇ</span>?.</p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅಂಬಾಸಿಡರ್ ಎಂದು ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಯಾರು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ</span>? <span lang="kn-IN">ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದೂಧರ್ಮವೇ ಅಂಬಾಸಿಡರ್</span>. <span lang="kn-IN">ಯಾವುದೇ ಒಳಿತಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸದಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜಕ್ಕಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN"><br /> <br /> ಹಿಂದುವೇ ಅಲ್ಲದ ನಿವೇದಿತಾರನ್ನು</span>, <span lang="kn-IN">ಹಿಂದುವೇ ಆದ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಸಮಾಜ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿ ದಿನೇಶ್ರವರಿಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಹುದು</span>. <span lang="kn-IN">ಇನ್ನು ಬುದ್ಧ</span>, <span lang="kn-IN">ಬಸವರನ್ನಾಗಲಿ</span>, <span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದ</span>, <span lang="kn-IN">ನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಬದುಕನ್ನು ಅರಿತೇ ಜನತೆ ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಅವರ ಚಿಂತನೆಗಳು ಹುದುಗಿಹೋಗಿದ್ದರೆ ಬಸವ ಬುದ್ದರಾಗಲೀ</span>, <span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದ ನಾರಾಯಣಗುರುಗಳಾಗಲೀ ಹುಟ್ಟಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ</span>, <span lang="kn-IN">ಸತ್ತು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಇನ್ನೂ ಅವರ ಹೆಸರು ಭಾರತೀಯ ಜನಮಾನಸದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಿತ್ತು</span>? <span lang="kn-IN">ದಿನೇಶ್ರವರೇ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು</span>. </p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂದೆಯೂ ಖಾಸಗಿ ಬದುಕು ಎಂಬುದಿರುತ್ತದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧಾರಗಳಿರಬಹುದು</span>. <span lang="kn-IN">ಈ ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜ ಸುಳ್ಳುಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಧನೆಗಿಂತ ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನಗತ್ಯ ಪ್ರಚಾರ ಕೊಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕವೇ</span>? <span lang="kn-IN">ಅಥವಾ ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಖಾಸಗಿ ಬದುಕಿನ ವೈರುಧ್ಯಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಮಾಡಿದ ಸಾಧನೆ ದೊಡ್ಡದಲ್ಲವೇ</span>?. <span lang="kn-IN">ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರು ಚಿಂತಿಸಲೇಬೇಕಾಗಿದೆ</span>.</p>.<p align="left" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದರು ಶಾಲಾ ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಅಂಕಗಳನ್ನು ದಿನೇಶ್ರವರು ಸಂಶೋದನೆ ಮಾಡಿ ಪ್ರಚುರಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ</span><span lang="pt-BR">. </span><span lang="kn-IN">ಅವರಿಗಿದ್ದ ಖಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ</span><span lang="pt-BR">. </span><span lang="kn-IN">ದಾಯಾದಿಗಳು ಆಸ್ತಿ ಕಬಳಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇಡೀ ಸಂಸಾರದ ಹೊಣೆ ಹೊತ್ತು ಅನೇಕ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಇದ್ದುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ</span><span lang="pt-BR">. <br /> <br /> </span><span lang="kn-IN">ಇದೆಲ್ಲದರ ನಡುವೆ ಹೆತ್ತ ತಾಯಿಗಿಂತ ಸಮಾಜ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸತ್ವ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಬಗೆಗೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ</span><span lang="pt-BR">. </span><span lang="kn-IN">ಇವೆಲ್ಲವುಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಳೆದ ನರೇಂದ್ರನಾಥ ವಿವೇಕಾನಂದ ಆಗಿದ್ದನ್ನು ದಿನೇಶ್ರವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ</span><span lang="pt-BR">. </span><span lang="kn-IN">ಶಾಲಾ ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂಕ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ</span><span lang="pt-BR">, </span><span lang="kn-IN">ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ರೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ</span><span lang="pt-BR">, </span><span lang="kn-IN">ಅವರಿವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತಿದ್ದ</span><span lang="pt-BR">, </span><span lang="kn-IN">ಮೂವತ್ತೊಂದು ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದರು</span><span lang="pt-BR">, </span><span lang="kn-IN">ಸಾವಿರಾರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು</span><span lang="pt-BR">, </span><span lang="kn-IN">ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಬೃಹದಾಕಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದರು ಎಂದು ದಿನೇಶ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ</span><span lang="pt-BR">, </span><span lang="kn-IN">ಇದೇ ದಿನೇಶ್ರವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕಾದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಂಗತಿ</span><span lang="pt-BR">. </span><span lang="kn-IN">ಹಾಗೂ ಸಮಾಧಾನದ ಸಂಗತಿಯೂ ಹೌದು</span><span lang="pt-BR">. </span></p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಇನ್ನು ಅಂಕಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪಡೆಯುವ</span>, <span lang="kn-IN">ಹುಟ್ಟು ರೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ</span>, <span lang="kn-IN">ಹಲವು ಖಾಯಿಲೆಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ವಿವೇಕಾನಂದರಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಬಲಿಷ್ಟವಾದ ತೋಳುಗಳು</span>, <span lang="kn-IN">ಕಾಂತಿಯುತವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ದಿನೇಶ್ರವರು ಏಕೆ ವ್ಯಂಗವಾಡುತ್ತಾರೆ</span>?<br /> <br /> <span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದರ ಬಗೆಗಿನ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ದಿನೇಶ್ರವರಿಗೆ ಈಗ ಗೊತ್ತಾಗಿರಬಹುದು</span>. <span lang="kn-IN">ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಗೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಬದುಕಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿರುವ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಿಂತ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವರ ಬದುಕಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೀರಿ</span>, <span lang="kn-IN">ಅವರಿಗಿರುವ ರೋಗರುಜಿನಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೆಟ್ಟಿ ಸಮಾಜದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮಪರ್ಿಸಿಕೊಂಡರಲ್ಲಾ</span>! <span lang="kn-IN">ಆ ಸಂಗತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಚಾರ</span>, <span lang="kn-IN">ಗೌರವ</span>, <span lang="kn-IN">ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಭಾರತ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ</span>. <span lang="kn-IN">ಅದ್ಕಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಇಂದಿಗೂ ಪೂಜ್ಯ</span>, <span lang="kn-IN">ಇಂದಿಗೂ ಮಾನ್ಯ</span>. </p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><strong><span lang="kn-IN">ಕಡೇ ಮಾತು</span>:</strong> <span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದರ ಬಗೆಗಿನ ಜೀವನದ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖವನ್ನು ಅನಾವರಣ ಮಾಡಿರುವ ದಿನೇಶ್ರವರು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅನೇಕ ಸಾಧಕರಿದ್ದಾರೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಈ ಸಾಧಕರ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಿಂತ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದುಕನ್ನೇ ಪ್ರಚುರ ಪಡಿಸುವ ಕಾಯಕವನ್ನು ದಿನೇಶ್ರವರು ಮುಂದುವರೆಸಲಿ</span>. <span lang="kn-IN">ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಧಕರ ಸಾಧನೆಯ ಚಚರ್ೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುವುದೂ</span>, <span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದರ </span>150<span lang="kn-IN">ನೇ ವರ್ಷದ ಜನ್ಮದಿನಾಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಠು ಜನರು ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವಂತಾಗುವುದೂ ಇಂತಹ ಲೇಖನಗಳಿಂದಲೇ</span>, <span lang="kn-IN">ಧನ್ಯವಾದಗಳು</span>.</p>.<ul> <li> <p align="left" lang="pt-BR" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; widows: 0; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; border-top: medium none; font-weight: normal; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><strong><span lang="kn-IN">ಬಿದರೆ ಪ್ರಕಾಶ್</span>, <span lang="kn-IN">ಸುವಿರಾಜ</span>, <span lang="kn-IN">ಬೈರವೇಶ್ವರ ಕಾಲೇಜು ಹಿಂಭಾಗ</span>, <span lang="kn-IN">ಸಿದ್ದಾರ್ಥನಗರ</span>, <span lang="kn-IN">ತುಮಕೂರು ತಾ</span>.</strong></p> </li> </ul>.<div><p><strong>ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಆ್ಯಪ್ ಇಲ್ಲಿದೆ: <a href="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tpml.pv">ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ </a>| <a href="https://apps.apple.com/in/app/prajavani-kannada-news-app/id1535764933">ಐಒಎಸ್</a> | <a href="https://whatsapp.com/channel/0029Va94OfB1dAw2Z4q5mK40">ವಾಟ್ಸ್ಆ್ಯಪ್</a>, <a href="https://www.twitter.com/prajavani">ಎಕ್ಸ್</a>, <a href="https://www.fb.com/prajavani.net">ಫೇಸ್ಬುಕ್</a> ಮತ್ತು <a href="https://www.instagram.com/prajavani">ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಂ</a>ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಫಾಲೋ ಮಾಡಿ.</strong></p></div>
<p><span lang="kn-IN">ಲೇಖನ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದ್ದು ಅನೇಕ ಕಹಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುಗರ ಮುಂದಿಟ್ಟಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ವಿಚಾರ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ದೇಶದ ಮನೆಮಾತಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಧೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದದೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳದೆ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ</span>. <br /> <br /> <span lang="kn-IN">ತನ್ನ ಅಂಗಭಾಗವಾದ ಎಬಿವಿಪಿಯ ಮೂಲಕ ಬಿಜೆಪಿಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಹೀಗೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದು</span>, <span lang="kn-IN">ಚೋದ್ಯದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಭಗತ್ ಸಿಂಗರನ್ನೂ ಈ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ</span>. <span lang="kn-IN">ಎಡಪಂಥೀಯರನ್ನು ಉಗ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ಇದೇ ಹಿಂದುತ್ವದ ಪ್ರತಿಪಾದಕ ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್ ಎಡಪಂಥೀಯ ವಿಚಾರಧಾರೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ದು ಬದಿಗಿರಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಕೂಡಾ ತಮ್ಮ ಬ್ರಾಂಡಿನ ಅಂಬಾಸಡರ್ ಆಗಿಯೇ ಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದು ಇದರ ಹಿಂದಿನ ಹುನ್ನಾರ ಅರ್ಥವಾಗದ ವಿಷಯವೇನೂ ಅಲ್ಲ</span>.</p>.<p style="margin-bottom: 0cm"><span lang="kn-IN">ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಹೊರಟವರನ್ನೆಲ್ಲ ನಾವು </span>‘<span lang="kn-IN">ದೇವರು</span>’ <span lang="kn-IN">ಮಾಡಿ ನಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಎಟುಕದಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರಿಸಿದ್ದೇವೆ</span>’ <span lang="kn-IN">ಎಂಬ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಾಲು ಸಾವಿರ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದಾದುದನ್ನು ಹೇಳುವಂತಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವಂತೂ ಅತ್ಯಂತ ಮನನೀಯವಾಗಿದೆ</span>.</p>.<p style="margin-bottom: 0cm"><span lang="kn-IN">ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಹುಳುಕುಗಳನ್ನು ಕೊಳಕುಗಳನ್ನು ಎಗ್ಗಿಲ್ಲದೆ ಝಾಡಿಸಿದ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಹಿಂದೂ ಮತಾಂಧರು </span>‘<span lang="kn-IN">ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು</span>’<span lang="kn-IN">ನಿಜಕ್ಕೂ ಖೇದದ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ತಮಾಷೆಯ ಸಂಗತಿ</span>. <span lang="kn-IN">ಲೇಖನ ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅಪರೂಪದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಮಟ್ಟು ಅವರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು</span></p>.<ul> <li> <p align="right" style="border-bottom: #000000 4.5pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; margin-bottom: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><span lang="kn-IN"><b>ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಕಾರ್ಕಳ</b></span></p> </li> </ul>.<p align="left" style="font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಮಾನ್ಯರೇ</span>, <span lang="kn-IN">ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದಿನೇಶ್ ಸರ್ ಅವರು ಬರೆದಿರುವ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಕುರಿತ ಲೇಖನ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ನರೇಂದ್ರನಾಥ ಹೇಗೆ ವಿವೇಕಾನಂದರಾಗಿ ಬೆಳೆದರು ಎನ್ನುವುದು ನಮಗೆ ಸ್ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಕೆಲವು ಹಿಂದೂಗಳು ಅವರನ್ನ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿರುವವರಲ್ಲ ಅವರಿಗೆ ಈ ಲೇಖನ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಿದೆ</span>.</p>.<ul> <li> <p align="right" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><b>ಮೆಹಬೂಬ್ ಮಠದ ಅಲವಂಡಿ</b><b>, </b><b>ಶಿಕ್ಷಕರು</b><b>, </b><b>ಕೊಪ್ಪಳ</b></p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none"><span lang="kn-IN"><b>ಮಾನ್ಯ ಸಂಪಾದಕರೆ</b></span><b>, </b></p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none"><span lang="kn-IN">ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಎಂಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೀಗಿದ್ದರು </span>... <span lang="kn-IN">ಲೇಖನ ಬರೆದ ದಿನೇಶ್ ಅಮೀನ್ ಮಟ್ಟುರವರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು</span>.</p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; text-decoration: none"> </p> <p align="left" style="margin-bottom: 0cm">ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಕುರಿತಾದ ಕೆಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇನೆ. <br /> <br /> (೧) ೨೪ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದ ಅವರಿಗೆ ಜೀವಾನಾನುಭವ , ಸಮಾಜದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಭಾವದ ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆಯಿದ್ದಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ವೇದೋಪನಿಷತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಸೆಡ್ಡು ಹೊಡೆದಂತೆ ಇದರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾಗದೇ ನಿಂತಿರುವ ಜಾನಪದ ಜನಜೀವನ ಇವರ ಅರಿವಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. <br /> <br /> ಭಕ್ತಿಪಂಥ/ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ವೇದೋಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಂಡರೇ ಹೊರತು ಅವುಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.<br /> <br /> (೨) ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಂಚರಿಸಿದ್ದರು. ಬೆಳಗಾವಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲದಿನ ತಂಗಿದ್ದರು. ಮೈಸೂರಿನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. <br /> <br /> ಪವಹಾರಿಬಾಬಾರಂತಹ ಅಜ್ಞಾತರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ೧೨ ನೆ ಶತಮಾನದ ಶರಣ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಅರಿಯಲು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಶರಣರು ಸಂಸಾರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ವೇದೋನಿಷತ್ತುಗಳ ಪಾರಮ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದಲೋ ಏನೋ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಚಕಾರವೆತ್ತಲಿಲ್ಲ. ತಾವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜಾತಿವಿನಾಶ , ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ (=ಕಾಯಕ) ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಶರಣರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಾಕಾರ ರೂಪ ತಳೆದಿದ್ದಿತು ಎನ್ನುವುದು ಮನ ಸೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ. (೩) ಸ್ವಾಮಿಗಳನ್ನು ಇಬ್ಬಂದಿತನ ಕಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಭಾರತೀಯರ ಬಡತನ , ಕುರುಡು ನಂಬಿಕೆ , ಅನಕ್ಷರತೆ , ಮೇಲು-ಕೀಳುಗಳಿಗೆ ಅವರ ಅಂತಕರಣ ಮಿಡಿಯುತ್ತಿತ್ತು. <br /> <br /> ಇದನ್ನು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಖಿನ್ನರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಾರತೀಯರು ಅವರಂತೆ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಮರು ಕ್ಷಣವೇ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗೆಗೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ತಾವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದರು.<br /> <br /> (೪) ನಾಯಕರು ಮೊದಲು ಬಂದು ನಂತರ ಅವರಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬರುವುವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ‘ಯುವಕರೆಲ್ಲಿ?’ ಎಂದು ಗರ್ಜಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು , ಅದರ ಒತ್ತಡಗಳು ನಾಯಕರನ್ನು ಸೃಜಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನದಟ್ಟಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಗಾಂಧಿ ಬಂದು ನಾಯಕರೆಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆತ ಒಮ್ಮೆಲೆ ತನಗೆ ತಾನೇ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಯಾದ.<br /> <br /> (೫) ಭಾರತೀಯ ಜೀವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಜನಕರಂತಹ ರಾಜರುಗಳೇ ಅವರ ಕಣ್ಣೆದುರು ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಭಾರತದ ಅಧೋಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಪತನದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಭಾರತೀಯರ ಸಹಜ ಗುಣಗಳೆನ್ನುವುದು ಅವರ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದ್ದಿತು. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಸಮರ್ಥನೆಗಳು ಸಹ ಇರಲಿಲ್ಲ.<br /> <br /> (೬) ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಹಿಂದು ಧರ್ಮದ ವೀರ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯೆಂದು ಹೊರಗೆ ಕಾಣುವುರಾದರು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ದುಸ್ಥಿತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಿಡಿದೆದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿದ್ದ. ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಭಾರತದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರಿಂದಲೇ ಅವರು ಗತಿಸಿ ೧೧೦ ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ ವ್ಯಾಪಕವಾಗದೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಹೊಂದಿರುವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಚಿಂತನೆಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ಸುಧಾರಕನಿಗಿಂತಲು ವೇದೋಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವಂತಾಗಿದೆ.</p> <p align="right" style="margin-bottom: 0cm"><b>- </b><span lang="kn-IN"><b>ಎನ್</b></span><b>.</b><span lang="kn-IN"><b>ಶಂಕರಪ್ಪ ತೋರಣಗಲ್ಲು </b></span><b>(</b><span lang="kn-IN"><b>೮೧೯೭೨೩೬೯೭೧</b></span><b>)</b></p> <p align="right" style="margin-bottom: 0cm"><span lang="kn-IN"><b>ಬಿ</b></span><b>.</b><span lang="kn-IN"><b>ಇ</b></span><b>. (</b><span lang="kn-IN"><b>ಸಿವಿಲ್</b></span><b>) </b><b>, </b><span lang="kn-IN"><b>ಎಂ</b></span><b>.</b><span lang="kn-IN"><b>ಇ</b></span><b>. (</b><span lang="kn-IN"><b>ರಚನೆಗಳು </b></span><b>) </b><b>B.E (Civil) ., M.E (Structures)</b></p> <p align="right" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; margin-bottom: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><span lang="kn-IN"><b>ವಿಜಯನಗರ</b></span><b>, </b><span lang="kn-IN"><b>ಬೆಂಗಳೂರು</b></span></p> </li> <li> <p style="margin-bottom: 0cm"><b>Sir 16/01/2012 vivekananda~s published article is wounderful</b></p> </li> </ul>.<p style="margin-bottom: 0cm"><br /> </p>.<ul> <li> <p align="right" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; margin-bottom: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><b>ದಂಡಿನಶಿವರ ತುಮ್ಮೇಗೌಡ</b></p> </li> </ul>.<p align="right" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; margin-bottom: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><br /> </p>.<p align="left" style="margin-bottom: 0cm; font-weight: normal">ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಅವರ ಕುರಿತ ದಿನೇಶ್ ಅಮಿನಮಟ್ಟು ಅವರ ಲೇಖನ ಬಹುತೇಕ ಜನರಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿದೆ. ಈ ಲೇಖನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಲುಪಬೇಕು. ಈ ಕುರಿತು ಎಡ-ಬಲ ಪೂರ್ವಗ್ರಹಪಿಡಿತರಲ್ಲದವರಿಂದ ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗೆ ವೇದಿಕೆ ಒದಗಿಸಿದರೆ ಸತ್ಯ ತಿಳಿಯಲು ಸಹಕಾರಿ ಆಗುತ್ತದೆ.</p>.<p lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; font-weight: normal">ಈ ಲೇಖನ ಓದಿ ನಂಬುವುದು ಹೇಗೆ... ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೇ ಮನದಲ್ಲಿ ಮೂಡುತ್ತಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇಷ್ಟು ದಿನ ನಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿಸಿದ್ದ ಜನ, ನಾವು ಓದಿದ ಲೇಖನಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪಠ್ಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಏಕಮುಖವಾಗಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಅವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದನ್ನೇ ನಾವು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಓದಿ, ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ನಂಬಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಗೊಗ್ಗ ಎಂಬ ಭಯ ಎಷ್ಟು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚಳಿಯದೆ ಉಳಿದಿದಿಯೋ ಅಷ್ಟೇ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಕುರಿತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಅದು ಸುಳ್ಳು ಎಂಬುದು ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕಾಗಿದೆ.</p>.<p lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; font-weight: normal">ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಅವರು ಕೂಡ ನಮ್ಮಂತೆ ಮನುಷ್ಯರು, ಅವರು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಸಾಧನೆಗೈದ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಾವು ಕೂಡ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಅಮಿನ್ಮಟ್ಟು ಅವರ ಲೇಖನ ಸಾಂದಭರ್ಿಕವಾಗಿದೆ. ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಗೆ ತಲುಪುವಂತಾಗಲು ವಿತಂಡವಾದಿಗಳಲ್ಲದವರಿಂದ ಒಂದೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಲೇಖನಗಳ ಮೂಲಕ ಚಚರ್ೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮಂತ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಕಾರಿ ಆಗುತ್ತದೆ.</p>.<ul> <li> <p align="right" lang="pt-BR" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; widows: 0; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><b>ಈ</b><b>.</b><b>ಮಹೇಶ್ಬಾಬು</b><b>, </b><b>ಚಿತ್ರದುರ್ಗ</b></p> </li> </ul>.<p style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಮಾನ್ಯ ಸ೦ಪಾದಕರಿಗೆ</span>,<br /> <span lang="kn-IN">ವ೦ದನೆಗಳು</span>. <span lang="kn-IN">ತಾರೀಖು ೧೬</span>-<span lang="kn-IN">೦೧</span>-<span lang="kn-IN">೨೦೧೨ ನೇ ಸೋಮವಾರದ </span>"<span lang="kn-IN">ಆನಾವರಣ</span>" <span lang="kn-IN">ಅ೦ಕಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಯುತ ದಿನೇಶ್ ಆಮಿನ್ ಮಟ್ಟು ಅವರು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನನ೦ದರ ಅಪರಿಚಿತ ಮುಖವೊ೦ದನ್ನು ಅನಾವರಣ ಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ</span>. .<span lang="kn-IN">ರೋಗಿಷ್ಠ ನಾದ</span>, <span lang="kn-IN">ನಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ೦ತೆ ಒಬ್ಬ ಸಾಧಾರಣ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ ನರೇ೦ದ್ರನಾಥ್ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗ್ರ೦ಥಗಳನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ</span>, <span lang="kn-IN">ಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ತತ್ವಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಹೀರಿ ಶಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಹಿ೦ದು ಧರ್ಮದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದ ಧೀಮ೦ತನಾಗಿ ಎತ್ತರವನೇರಿದ್ದು ಅವರಲ್ಲಿದ್ದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ</span>, <span lang="kn-IN">ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಶೀಲತೆ ಗಳಿ೦ದ</span>. <span lang="kn-IN">ದಿನೇಶ್ ಆಮಿನ್ ಮಟ್ಟು ರವರು ತಮ್ಮ ಲೇಖನವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತ </span>" <span lang="kn-IN">ಯಃಕಶ್ಚಿತ್ ಮನುಷ್ಯನೊಬ್ಬ ಇ೦ತಹ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ</span>? <span lang="kn-IN">ಖ೦ಡಿತಾ ಸಾಧ್ಯ</span>, <span lang="kn-IN">ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಆತ </span>"<span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನ೦ದ</span>" <span lang="kn-IN">ಆಗಿರಬೇಕು </span>" <span lang="kn-IN">ಎ೦ದು ಬರೆದಿರುವುದು ವಿವೇಕಾನ೦ದರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಖರಗೊಳಿಸಿದೆ</span>.</p>.<p style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನ೦ದರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು </span>"<span lang="kn-IN">ಅನಾವರಣ</span>" <span lang="kn-IN">ಗೊಳಿಸಿದ ದಿನೇಶ್ ಆಮಿನ್ ಮಟ್ಟು ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಹ್ರುತ್ಪೂರ್ವಕ ಅಭಿನ೦ದನೆಗಳು</span>.</p>.<ul> <li> <p align="right" lang="pt-BR" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; widows: 0; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><span lang="kn-IN"><b>ಮೇಗರವಳ್ಳಿ ರಮೇಶ್</b></span><b>.</b></p> </li> </ul>.<p style="margin-bottom: 0cm; background: #ffffff">Sir </p>.<p style="margin-bottom: 0cm; background: #ffffff">Todays column Anavarana about Vivekananda is a wonderful depiction of the masked facts about the well adored personality. This article goes a long way in making the citizens more rational and inquisitive. Many thanks to Mr. Dinesh Ammin mattu and my very special compliments to the editorial team for being so bold and objective in their Journalistic commitment.</p>.<p style="margin-bottom: 0cm; background: #ffffff"> I am proud to be a reader of Prajavani.</p>.<p align="right" lang="pt-BR" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; widows: 0; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; border-top: medium none; border-right: medium none; padding-top: 0cm"> <b>Thumakuru Chandrakantha</b></p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಸೋಮವಾರದ ತಮ್ಮ </span>"<span lang="kn-IN">ಅನಾವರಣ</span>" <span lang="kn-IN">ಲೇಖನ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರವಾದುದ್ದಾಗಿತ್ತು</span>.<br /> <span lang="kn-IN"><br /> ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನ೦ದರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಸ೦ಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ</span><span lang="kn-IN">ಯಾಗಿ ಒರೆಗೆ ಹಚ್ಚಿದ್ದು ಕುತೂಹಲವನ್ನು೦ಟು ಮಾಡಿತ್ತು</span>.<br /> <br /> <span lang="kn-IN">ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿ ನಿ೦ತು</span>,<span lang="kn-IN">ಸಫಲತೆಯ ಉತ್ತು೦ಗಕ್ಕೇರಿ ಎಲ್ಲಾ ಮನುಕುಲಕ್ಕೇ</span><span lang="kn-IN">ಆದರ್ಶ ಪ್ರಾಯರಾದ ವಿವೇಕಾನ೦ದರ ಜೀವನ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿದೆ</span>.<br /> <br /> <span lang="kn-IN">ಒ೦ದು ಸ೦ಗತಿಯ ಎರಡೂ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡುವ</span>,<span lang="kn-IN">ಅರ್ಥೈಸುವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಲೇಶಿಸುವ ತಮ್ಮ</span><span lang="kn-IN">ಲೇಖನ </span>"<span lang="kn-IN">ಅನಾವರಣ</span>" <span lang="kn-IN">ಕೇವಲ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕವಾಗಿರದ್ದೆ</span>, <span lang="kn-IN">ದೈನಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನ ಎ೦ದು ಹಲವಾರು </span><span lang="kn-IN">ಬಾರಿ ಅನಿಸಿದ್ದೂ ಇದೆ</span>. "<span lang="kn-IN">ಅನಾವರಣ</span>" <span lang="kn-IN">ಒ೦ದು ಸ೦ಗ್ರಹಯೋಗ್ಯ ಲೇಖನ ಖ೦ಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೌದು</span>.<br /> <br /> <span lang="kn-IN">ತಮ್ಮ </span>"<span lang="kn-IN">ಅನಾವರಣ</span>" <span lang="kn-IN">ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆಯೇ ಎ೦ಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ತಿಳಿಸಿ</span>.<br /> <span lang="kn-IN">ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಮಾನಿ</span>.<br /> <strong>- <span lang="kn-IN">ರವಿಸಾಗರ್</span>.</strong></p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದರು ಹುಟ್ಟಿ </span>149 <span lang="kn-IN">ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ</span>, <span lang="kn-IN">ಸತ್ತು </span>110 <span lang="kn-IN">ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರ ಜೀವನದ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖವನ್ನು ಅನಾವರಣ ಮಾಡಿರುವ ಶ್ರೀ ದಿನೇಶ್ಅಮೀನ್ಮಟ್ಟುರವರ ಕಳಕಳಿ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅವರನ್ನು ಬಲ್ಲವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂಥದ್ದೇ</span>. </p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದರ ಬಾಲ್ಯ ಅಥವಾ ಅವರು ಪ್ರಭುದ್ಧರಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಜೀವನಗಾಥೆಯನ್ನೇ ವೈಭವೀಕರಿಸಿ</span>(?) <span lang="kn-IN">ಬರೆದಿರುವುದರ ಹಿಂದಿನ ಹುನ್ನಾರವೂ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತದ್ದೇ</span>. <span lang="kn-IN">ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ಸಾಧಕರೂ ಇದ್ದಾರೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಜತೆಗೆ ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನೇ</span>(<span lang="kn-IN">ಇದ್ದರೆ</span>!) <span lang="kn-IN">ವೈಭವೀಕರಿಸಿ ಪ್ರಚುರಪಡಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಗವು ಇದ್ದೇಇದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ಬಹುತೇಕರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಯಾರೂ ವೀರರೂ ಅಲ್ಲ</span>, <span lang="kn-IN">ಶೂರರೂ ಅಲ್ಲ</span>, <span lang="kn-IN">ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಅಲ್ಲ</span>.<br /> <br /> <span lang="kn-IN">ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಘಟ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಸಾಧಕರಾಗಿ ಮೆರೆದವರೇ</span>. <span lang="kn-IN">ಬೇಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಇರಬಹುದು</span>, <span lang="kn-IN">ವೇಶ್ಯೆಯ ಸಂಘ ಮಾಡಿದ ಕಾಳಿದಾಸನಿರಬಹುದು</span>. <span lang="kn-IN">ಅಷ್ಟೇಕೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದ್ದೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಿದ್ದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡುನಂತರ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗಾಂಧಿ ಇರಬಹುದು</span>.<br /> <br /> <span lang="kn-IN">ಎಲ್ಲರೂ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಮಜಲುಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವರೇ</span>. <span lang="kn-IN">ಇಂತಹ ಸಾಧಕರುಗಳಿಗೆ ಆಯಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ ಪ್ರೇರಣೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಸ್ಪೂತರ್ಿ</span>, <span lang="kn-IN">ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅವರ ಸಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಿರಬಹುದು</span>. <span lang="kn-IN">ಇದು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಲೇ ಇದೆ</span>.<br /> <br /> <span lang="kn-IN">ಅದೇ ರೀತಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಆಗಿದ್ದಿರಬಹುದು</span>. <span lang="kn-IN">ಆದರೆ ಮಹನೀಯರು ಮಾಡಿದ ಸಾಧನೆಗಿಂತ ಅವರುಗಳು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೋ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ </span>(<span lang="kn-IN">ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ</span>?) <span lang="kn-IN">ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಾರ ಕೊಡುವುದು ಸರಿಯೇ</span>? <span lang="kn-IN">ಇದು ದಿನೇಶ್ ಅಮೀನ್ಮಟ್ಟುರವರು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿರುವ ಮೊದಲನೇ ಪ್ರಶ್ನೆ</span>. </p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಇನ್ನು ವಿವೇಕಾನಂದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬರೆದಿರುವ ಬಹುತೇಕ ವಾಕ್ಯಗಳು ಅವರ ಮೇಲಿನ ಆರೋಪಗಳಂತೆಯೇ ಇದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಶೂದ್ರನಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದರೆಂದು ಹೇಳುವ ಅವರು ಶೂದ್ರರು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಬಾರದೆ</span>?, <span lang="kn-IN">ಸನಾತನಿಗಳು ಅವರದ್ದೇ ಆದ ಕಾರಣದಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆಂಬ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮ್ಲೇಚ್ಚರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಊಟ ಮಾಡಿದ್ದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಗತಿಯೇ</span>?, <span lang="kn-IN">ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಢಾಂಬಿಕತನಗಳ ಬಗೆಗೆ ಠೀಕಿಸಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಜಾಗೃತ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅವರು ಹಿಂದು ವಿರೋಧಿಯೇ</span>?, <span lang="kn-IN">ಹಸಿದವನಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಹಿಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ</span>, <span lang="kn-IN">ಬೌದ್ಧಿಕ ಜ್ಞಾನಾರ್ಜನೆಗೆ ಶಾರೀರಿಕ ಬಲವೂ ಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದು</span>, <span lang="kn-IN">ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬದುಕಿಗಾಗಿ ಭಂಗಿಗಳ ಜೊತೆ ಕೂತು ಊಟ ಮಾಡಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು</span>, <span lang="kn-IN">ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದು ದಿನೇಶ್ರವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಏಕೆಂದರೆ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಹಿಂದೂ ಸನ್ಯಾಸಿ</span>. <span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದರು ಹಿಂದೂ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಮಾತು ಅವರಿಂದ ಬರುತ್ತಿತ್ತೇ</span>?.</p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅಂಬಾಸಿಡರ್ ಎಂದು ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಯಾರು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ</span>? <span lang="kn-IN">ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದೂಧರ್ಮವೇ ಅಂಬಾಸಿಡರ್</span>. <span lang="kn-IN">ಯಾವುದೇ ಒಳಿತಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸದಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜಕ್ಕಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN"><br /> <br /> ಹಿಂದುವೇ ಅಲ್ಲದ ನಿವೇದಿತಾರನ್ನು</span>, <span lang="kn-IN">ಹಿಂದುವೇ ಆದ ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ಸಮಾಜ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿ ದಿನೇಶ್ರವರಿಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಹುದು</span>. <span lang="kn-IN">ಇನ್ನು ಬುದ್ಧ</span>, <span lang="kn-IN">ಬಸವರನ್ನಾಗಲಿ</span>, <span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದ</span>, <span lang="kn-IN">ನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಬದುಕನ್ನು ಅರಿತೇ ಜನತೆ ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಅವರ ಚಿಂತನೆಗಳು ಹುದುಗಿಹೋಗಿದ್ದರೆ ಬಸವ ಬುದ್ದರಾಗಲೀ</span>, <span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದ ನಾರಾಯಣಗುರುಗಳಾಗಲೀ ಹುಟ್ಟಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ</span>, <span lang="kn-IN">ಸತ್ತು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಇನ್ನೂ ಅವರ ಹೆಸರು ಭಾರತೀಯ ಜನಮಾನಸದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಿತ್ತು</span>? <span lang="kn-IN">ದಿನೇಶ್ರವರೇ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು</span>. </p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂದೆಯೂ ಖಾಸಗಿ ಬದುಕು ಎಂಬುದಿರುತ್ತದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧಾರಗಳಿರಬಹುದು</span>. <span lang="kn-IN">ಈ ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜ ಸುಳ್ಳುಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಧನೆಗಿಂತ ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನಗತ್ಯ ಪ್ರಚಾರ ಕೊಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕವೇ</span>? <span lang="kn-IN">ಅಥವಾ ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಖಾಸಗಿ ಬದುಕಿನ ವೈರುಧ್ಯಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಮಾಡಿದ ಸಾಧನೆ ದೊಡ್ಡದಲ್ಲವೇ</span>?. <span lang="kn-IN">ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರು ಚಿಂತಿಸಲೇಬೇಕಾಗಿದೆ</span>.</p>.<p align="left" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದರು ಶಾಲಾ ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಅಂಕಗಳನ್ನು ದಿನೇಶ್ರವರು ಸಂಶೋದನೆ ಮಾಡಿ ಪ್ರಚುರಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ</span><span lang="pt-BR">. </span><span lang="kn-IN">ಅವರಿಗಿದ್ದ ಖಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ</span><span lang="pt-BR">. </span><span lang="kn-IN">ದಾಯಾದಿಗಳು ಆಸ್ತಿ ಕಬಳಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇಡೀ ಸಂಸಾರದ ಹೊಣೆ ಹೊತ್ತು ಅನೇಕ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಇದ್ದುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ</span><span lang="pt-BR">. <br /> <br /> </span><span lang="kn-IN">ಇದೆಲ್ಲದರ ನಡುವೆ ಹೆತ್ತ ತಾಯಿಗಿಂತ ಸಮಾಜ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸತ್ವ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಬಗೆಗೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ</span><span lang="pt-BR">. </span><span lang="kn-IN">ಇವೆಲ್ಲವುಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಳೆದ ನರೇಂದ್ರನಾಥ ವಿವೇಕಾನಂದ ಆಗಿದ್ದನ್ನು ದಿನೇಶ್ರವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ</span><span lang="pt-BR">. </span><span lang="kn-IN">ಶಾಲಾ ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂಕ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ</span><span lang="pt-BR">, </span><span lang="kn-IN">ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ರೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ</span><span lang="pt-BR">, </span><span lang="kn-IN">ಅವರಿವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತಿದ್ದ</span><span lang="pt-BR">, </span><span lang="kn-IN">ಮೂವತ್ತೊಂದು ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದರು</span><span lang="pt-BR">, </span><span lang="kn-IN">ಸಾವಿರಾರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು</span><span lang="pt-BR">, </span><span lang="kn-IN">ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಬೃಹದಾಕಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದರು ಎಂದು ದಿನೇಶ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ</span><span lang="pt-BR">, </span><span lang="kn-IN">ಇದೇ ದಿನೇಶ್ರವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕಾದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಂಗತಿ</span><span lang="pt-BR">. </span><span lang="kn-IN">ಹಾಗೂ ಸಮಾಧಾನದ ಸಂಗತಿಯೂ ಹೌದು</span><span lang="pt-BR">. </span></p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><span lang="kn-IN">ಇನ್ನು ಅಂಕಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪಡೆಯುವ</span>, <span lang="kn-IN">ಹುಟ್ಟು ರೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ</span>, <span lang="kn-IN">ಹಲವು ಖಾಯಿಲೆಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ವಿವೇಕಾನಂದರಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಬಲಿಷ್ಟವಾದ ತೋಳುಗಳು</span>, <span lang="kn-IN">ಕಾಂತಿಯುತವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ದಿನೇಶ್ರವರು ಏಕೆ ವ್ಯಂಗವಾಡುತ್ತಾರೆ</span>?<br /> <br /> <span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದರ ಬಗೆಗಿನ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ದಿನೇಶ್ರವರಿಗೆ ಈಗ ಗೊತ್ತಾಗಿರಬಹುದು</span>. <span lang="kn-IN">ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಗೆ</span>, <span lang="kn-IN">ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಬದುಕಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿರುವ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಿಂತ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವರ ಬದುಕಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೀರಿ</span>, <span lang="kn-IN">ಅವರಿಗಿರುವ ರೋಗರುಜಿನಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೆಟ್ಟಿ ಸಮಾಜದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮಪರ್ಿಸಿಕೊಂಡರಲ್ಲಾ</span>! <span lang="kn-IN">ಆ ಸಂಗತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಚಾರ</span>, <span lang="kn-IN">ಗೌರವ</span>, <span lang="kn-IN">ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಭಾರತ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ವಿವೇಕಾನಂದರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ</span>. <span lang="kn-IN">ಅದ್ಕಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಇಂದಿಗೂ ಪೂಜ್ಯ</span>, <span lang="kn-IN">ಇಂದಿಗೂ ಮಾನ್ಯ</span>. </p>.<p align="left" lang="pt-BR" style="widows: 0; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; font-weight: normal"><strong><span lang="kn-IN">ಕಡೇ ಮಾತು</span>:</strong> <span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದರ ಬಗೆಗಿನ ಜೀವನದ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖವನ್ನು ಅನಾವರಣ ಮಾಡಿರುವ ದಿನೇಶ್ರವರು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅನೇಕ ಸಾಧಕರಿದ್ದಾರೆ</span>. <span lang="kn-IN">ಈ ಸಾಧಕರ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಿಂತ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದುಕನ್ನೇ ಪ್ರಚುರ ಪಡಿಸುವ ಕಾಯಕವನ್ನು ದಿನೇಶ್ರವರು ಮುಂದುವರೆಸಲಿ</span>. <span lang="kn-IN">ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಧಕರ ಸಾಧನೆಯ ಚಚರ್ೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುವುದೂ</span>, <span lang="kn-IN">ವಿವೇಕಾನಂದರ </span>150<span lang="kn-IN">ನೇ ವರ್ಷದ ಜನ್ಮದಿನಾಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಠು ಜನರು ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವಂತಾಗುವುದೂ ಇಂತಹ ಲೇಖನಗಳಿಂದಲೇ</span>, <span lang="kn-IN">ಧನ್ಯವಾದಗಳು</span>.</p>.<ul> <li> <p align="left" lang="pt-BR" style="border-bottom: #000000 1.1pt double; border-left: medium none; padding-bottom: 0.07cm; widows: 0; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; orphans: 0; margin-bottom: 0cm; background: #ffffff; border-top: medium none; font-weight: normal; border-right: medium none; padding-top: 0cm"><strong><span lang="kn-IN">ಬಿದರೆ ಪ್ರಕಾಶ್</span>, <span lang="kn-IN">ಸುವಿರಾಜ</span>, <span lang="kn-IN">ಬೈರವೇಶ್ವರ ಕಾಲೇಜು ಹಿಂಭಾಗ</span>, <span lang="kn-IN">ಸಿದ್ದಾರ್ಥನಗರ</span>, <span lang="kn-IN">ತುಮಕೂರು ತಾ</span>.</strong></p> </li> </ul>.<div><p><strong>ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಆ್ಯಪ್ ಇಲ್ಲಿದೆ: <a href="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tpml.pv">ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ </a>| <a href="https://apps.apple.com/in/app/prajavani-kannada-news-app/id1535764933">ಐಒಎಸ್</a> | <a href="https://whatsapp.com/channel/0029Va94OfB1dAw2Z4q5mK40">ವಾಟ್ಸ್ಆ್ಯಪ್</a>, <a href="https://www.twitter.com/prajavani">ಎಕ್ಸ್</a>, <a href="https://www.fb.com/prajavani.net">ಫೇಸ್ಬುಕ್</a> ಮತ್ತು <a href="https://www.instagram.com/prajavani">ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಂ</a>ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ಫಾಲೋ ಮಾಡಿ.</strong></p></div>